解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣 则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>